İnançlarınızı Hiç Sorguladınız Mı?

Çevrimiçi

Destina kullanıcısının gönderdiği mesajdan alıntı

Biraz ortamı kızıştırmak istiyorum kanks. klsdjgsldg Misal sorgulayıpta aklına mantığına yatmayan ne oldu?

Yapma, yanarız.

---

Forumlarda bu konulara çok girmek istemiyorum ama madem sordun bir örnek vereyim.

Maide Suresi

Ayet (32) İşte bu yüzdendir ki İsrailoğulları`na şöyle yazmıştık: Kim, bir cana veya yeryüzünde bozgunculuk çıkarmaya karşılık olmaksızın (haksız yere) bir cana kıyarsa bütün insanları öldürmüş gibi olur. Her kim bir canı kurtarırsa bütün insanları kurtarmış gibi olur. Peygamberlerimiz onlara apaçık deliller getirdiler; ama bundan sonra da onlardan çoğu yine yeryüzünde aşırı gitmektedirler.

Ayet (33) Allah ve resûlüne karşı savaşanların ve yeryüzünde (hak) düzeni bozmaya çalışanların cezası ancak ya (acımadan) öldürülmeleri, ya asılmaları, yahut el ve ayaklarının çaprazlama kesilmesi, yahut da bulundukları yerden sürülmeleridir. Bu, onların dünyadaki rüsvaylığıdır. Onlar için ahirette de büyük azap vardır.

Her iki paragraf arasında bile çelişki yok mu sence? Yukarıdakinde öldürmek günah, aşağıdakinde öldür gitsin.

__________________

 

Çevrimdışı

Erşan Kuneri kullanıcısının gönderdiği mesajdan alıntı

Yapma, yanarız. --- Forumlarda bu konulara çok girmek istemiyorum ama madem sordun bir örnek vereyim. Maide Suresi Ayet (32) İşte bu yüzdendir ki İsrailoğulları`na şöyle yazmıştık: Kim, bir cana veya yeryüzünde bozgunculuk çıkarmaya karşılık olmaksızın (haksız yere) bir cana kıyarsa bütün insanları öldürmüş gibi olur. Her kim bir canı kurtarırsa bütün insanları kurtarmış gibi olur. Peygamberlerimiz onlara apaçık deliller getirdiler; ama bundan sonra da onlardan çoğu yine yeryüzünde aşırı gitmektedirler. Ayet (33) Allah ve resûlüne karşı savaşanların ve yeryüzünde (hak) düzeni bozmaya çalışanların cezası ancak ya (acımadan) öldürülmeleri, ya asılmaları, yahut el ve ayaklarının çaprazlama kesilmesi, yahut da bulundukları yerden sürülmeleridir. Bu, onların dünyadaki rüsvaylığıdır. Onlar için ahirette de büyük azap vardır. Her iki paragraf arasında bile çelişki yok mu sence? Yukarıdakinde öldürmek günah, aşağıdakinde öldür gitsin.

Boşver yanalım.

Kanks ben bir çelişki görmüyorum aslında.
Birisi haksız yere birini öldürmekten bahsediyor.
Diğeri Allah ve resûlüne karşı savaşanların yada düzeni bozup fitne fesat çıkaranların öldürülmesinden bahsediyor.
Yani bunu şöyle düşün sen şimdi durduk yere birini öldürür müsün hiçbir suçu yokken? şuan günümüzde olmuyor mu adam ne bakıyorsun lan diye çekip vuruyor. İşte bu haksız yere günahsız hiç suçu yokken öldürülen biridir.
Diğeri ise günümüzde savaştan örnek veriyim senin canına, malına ve namusuna göz dikeni öldürür müsün? ben şahsen öldürürüm. ee Allah kendine nefret ve kin besleyenlerin onunla savaşanların islam düşmanları, müslümanları ve masumları öldürenlerin kesin olarak öldürülmesini istemesi normal.
Şimdi şunuda örnek vermek istiyorum günümüz yaşamlarından.
İslamda kısas vardır bu çoğu kişiye canice gelse bile bence Allah'ın adaleti bana göre muazzam.
Şİmdi kadınları öldürenleri tecavüz edenleri asın kesin diyoruz ya bas bas bağırıyoruz ya.
Bunu zaten Allah buyuruyor cana can.
Sen birini öldürüyorsan o kişiyi öldüreninde öldürülmesini buyuruyor Allah. (suçsuz birini öldüren))
Bence gayet adil bir düzen.
İnşallah geberirsin yok içerde bi yiğit çıkar gebertir diye dua edeceğimize Allah kesin olarak öldürün derken canice geliyor ama halk idam diyor.
Sadece öldürmek kelimesine odaklanma içindeki manaya odaklan kimlerin öldürülmesine müsaade ediliyor kimlerin müsaade edilmiyor.

Ben yıllardır sorguladım araştırdım inan bana 1 tane bile çelişki yok hepsinin bir açıklaması kesinlikle var.

İnanmayana da saygımız var reis.

 

Çevrimiçi

Destina kullanıcısının gönderdiği mesajdan alıntı

Boşver yanalım. Kanks ben bir çelişki görmüyorum aslında. Birisi haksız yere birini öldürmekten bahsediyor. Diğeri Allah ve resûlüne karşı savaşanların yada düzeni bozup fitne fesat çıkaranların öldürülmesinden bahsediyor. Yani bunu şöyle düşün sen şimdi durduk yere birini öldürür müsün hiçbir suçu yokken? şuan günümüzde olmuyor mu adam ne bakıyorsun lan diye çekip vuruyor. İşte bu haksız yere günahsız hiç suçu yokken öldürülen biridir. Diğeri ise günümüzde savaştan örnek veriyim senin canına, malına ve namusuna göz dikeni öldürür müsün? ben şahsen öldürürüm. ee Allah kendine nefret ve kin besleyenlerin onunla savaşanların islam düşmanları, müslümanları ve masumları öldürenlerin kesin olarak öldürülmesini istemesi normal. Şimdi şunuda örnek vermek istiyorum günümüz yaşamlarından. İslamda kısas vardır bu çoğu kişiye canice gelse bile bence Allah'ın adaleti bana göre muazzam. Şİmdi kadınları öldürenleri tecavüz edenleri asın kesin diyoruz ya bas bas bağırıyoruz ya. Bunu zaten Allah buyuruyor cana can. Sen birini öldürüyorsan o kişiyi öldüreninde öldürülmesini buyuruyor Allah. (suçsuz birini öldüren)) Bence gayet adil bir düzen. İnşallah geberirsin yok içerde bi yiğit çıkar gebertir diye dua edeceğimize Allah kesin olarak öldürün derken canice geliyor ama halk idam diyor. Sadece öldürmek kelimesine odaklanma içindeki manaya odaklan kimlerin öldürülmesine müsaade ediliyor kimlerin müsaade edilmiyor. Ben yıllardır sorguladım araştırdım inan bana 1 tane bile çelişki yok hepsinin bir açıklaması kesinlikle var. İnanmayana da saygımız var reis.

Şimdi saat geç oldu. COVID-19'dan dolayı halsizim de biliyorsun. İstersen yarın buraya daha detaylı yazayım ya da forumu karıştırmayalım dersen ayrı konuşalım.

Burada ben sadece bir örnek verdim. Salt bu iki ayet temeline oturtan bir eleştirel bakış açısıyla yaklaşıp reddetme yapmadım. Mesela kanka ne sana çelişkili geliyor gibisinden sorduğun için bunu yazmıştım. Bunu güzelce açıkladın tamamdır.

Devam edelim diyorsan yarın edelim ama mecrasına sen karar ver.

__________________

 

Çevrimdışı

Erşan Kuneri kullanıcısının gönderdiği mesajdan alıntı

Şimdi saat geç oldu. COVID-19'dan dolayı halsizim de biliyorsun. İstersen yarın buraya daha detaylı yazayım ya da forumu karıştırmayalım dersen ayrı konuşalım. Burada ben sadece bir örnek verdim. Salt bu iki ayet temeline oturtan bir eleştirel bakış açısıyla yaklaşıp reddetme yapmadım. Mesela kanka ne sana çelişkili geliyor gibisinden sorduğun için bunu yazmıştım. Bunu güzelce açıkladın tamamdır. Devam edelim diyorsan yarın edelim ama mecrasına sen karar ver.

Burda kellemiz gider ben sana diyim. jdhkjhdkjhskrgh
Ayrı konuşuruz.

 

Çevrimdışı

Yer yer bazen.. Allah affetsin.

 

Çevrimdışı

Sorgulamadım tek bir gün yok.

__________________